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編者按：清廉學(xué)校建設(shè)以來,，各學(xué)院將清廉學(xué)校建設(shè)任務(wù)與立德樹人根本任務(wù)有機(jī)結(jié)合，著眼學(xué)院特色,，舉辦系列特色活動,，于育人一線，播清廉之種,，育廉潔之花,。為進(jìn)一步展示工作成效，激發(fā)工作熱情,，校黨委宣傳部推出“播清廉之種 育廉潔之花”系列專題報道,，全方位、系統(tǒng)性展示各學(xué)院在清廉學(xué)校建設(shè)中工作進(jìn)展,、實際成效以及工作中形成的好經(jīng)驗,、好做法,，持續(xù)壯大清廉學(xué)校建設(shè)的宣傳聲勢,，凝聚清廉學(xué)校建設(shè)的奮進(jìn)力量。

文學(xué)院：建設(shè)廉潔教育課堂,，打造清廉文化矩陣

文學(xué)院圍繞中華廉潔文化,，聚焦新時代大思政育人，在“中國民間文學(xué)”課程思政改革中深入發(fā)掘山西清官廉吏文化資源,，從歷史學(xué),、民俗學(xué)、民眾思想史的視角系統(tǒng)展現(xiàn)古代山西清廉文化的敘事構(gòu)成，總結(jié)清廉文化內(nèi)涵與特點,，以立德樹人為根本,，大力弘揚廉潔文化，打造課程的清廉文化矩陣,，著力建設(shè)廉潔文化教育示范課堂的重要理論基礎(chǔ),。

闡釋清廉藝術(shù)形象，弘揚社會浩然正氣,。正史中對清官的記述多從統(tǒng)治階級視角出發(fā),，考量他們?yōu)檎檬А６姸嗲骞賯髡f則是民眾以歷史上著名清官廉吏為形象創(chuàng)作的口傳文學(xué),，包青天,、于青天、海青天的藝術(shù)形象在民間影響至深,?！扒膳邪浮毙蛡髡f肯定他們斷案如神，激濁揚清,、懲貪除惡的判案能力,；“拒收禮”型故事稱頌的是他們崇廉拒腐、尚簡戒奢的個人修為,；“外甥可打舅”型傳說認(rèn)同他們不畏權(quán)貴,、不懼親友、不護(hù)子犢的公平執(zhí)法行為,?！扒嗵臁弊鳛槊癖娗О倌陙砟毜膬r值符號，寄托了民眾的真實情感,，在藝術(shù)上體現(xiàn)出鮮明的人民性,。廉潔教育進(jìn)校園，就是在培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力,，樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,。通過對學(xué)生的廉潔教育,，延伸到家庭，放大到社會,，從而使全社會形成誠信自律,、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

深挖清官廉吏家訓(xùn),，傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng),。以家族為本位,、家國一體，是中國傳統(tǒng)的社會形態(tài)和文化形態(tài),。以“整齊門內(nèi),，提撕子孫”為目的的家訓(xùn)和家風(fēng)傳說，在我國古代家族民俗文化的形成過程中占有十分重要的地位,，是中國民間文學(xué)中獨具特色的文體樣式,。“功廢于貪,，行成于廉”,，清官廉吏在其家訓(xùn)中多從孝、儉談起,。陳廷敬在擔(dān)任左都御史期間,，曾向朝廷奏呈《勸廉貴先儉 祛弊務(wù)絕其源》，認(rèn)為“貪廉者,，治理之大關(guān),；奢儉者，貪廉之根祗,。欲教以廉,、當(dāng)先使儉”。這樣的觀念也體現(xiàn)在《安貧樂道誡子孫詩》中：“憑寄吾宗諸子姓,，清貧耐得始求官,。”于成龍認(rèn)為“從來寡所用,，斯廉所取,，未有用之極繁多，而取之能廉潔者也,?！痹凇队谑霞矣?xùn)》中，他講“孝為百行之原”“居家切要勤儉,，不可奢靡”,。這些清官廉吏從自己和家族做起，使全社會更好地理解并內(nèi)化“崇勤尚儉”的優(yōu)良傳統(tǒng)成為可能,。

秉持服務(wù)地方理念,，助推清廉山西建設(shè)。學(xué)校廉潔教育是國家廉政建設(shè)的一個組成部分,，對國家建立健全教育,、制度,、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系有重要的意義,。“中國民間文學(xué)”課程一直以來秉持“用研究成果服務(wù)地方文化建設(shè)”的理念，建立“課堂教學(xué)—基地實踐—課題研究—社會服務(wù)”四位一體大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式,。民俗學(xué),、民間文學(xué)實踐課程，通過組織大學(xué)生對廉政文化園,、研學(xué)基地,，如裴氏宗祠、于成龍廉政文化園,、皇城相府等地進(jìn)行田野調(diào)查,，引導(dǎo)大學(xué)生了解廉潔文化產(chǎn)生的文化生態(tài)環(huán)境，搜集地方史志資料,、家族家訓(xùn),、清官廉吏民間敘事作品，摸清廉潔文化的家底,。同時,，鼓勵他們探究廉潔文化社會傳播的路徑與價值，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新研究能力,。

經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院：“四融四悟”,，實踐廉潔育人

經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，落實黨中央《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》,，依托學(xué)院承擔(dān)的脫貧攻堅重大評估項目,，通過設(shè)立臨時黨支部，強(qiáng)調(diào)評估紀(jì)律,，并融入“四史”教育,、基層教育、朋輩教育,、自我教育,，讓學(xué)生既助力脫貧攻堅，又提升思想境界,，在實踐中踐行廉潔教育,，熏陶、引導(dǎo),、培養(yǎng)學(xué)生廉潔思想,。

融“四史”教育，悟理想信念,。歷史是最好的教科書,，也是最好的“清醒劑”。貧困縣很多都是紅色革命根據(jù)地,、文化古跡,，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著厚德養(yǎng)廉、公而忘私,、清正自守,、光明坦蕩等豐富的廉潔思想。帶隊教師在對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行貧困分析時變單純的技術(shù)分析為綜合的歷史研判，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史重要事件、重要人物給同學(xué)們講英雄故事，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)綜合講解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會狀況,，讓學(xué)生深刻感受革命根據(jù)地軍民的艱苦奮斗、廉潔奉公,、勇于犧牲的愛國主義奉獻(xiàn)精神,；讓學(xué)生學(xué)習(xí)清官廉吏、仁人志士,、革命先烈的廉潔事跡,；讓學(xué)生明歷史、悟信仰,，提升精神境界,。

融基層教育，悟社情民情,。入戶調(diào)研融入基層教育,，把握入戶調(diào)研深入社會最基層的特點，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)田間地頭,，用心觀察鄉(xiāng)村現(xiàn)狀,、用心傾聽群眾訴求，與百姓拉家常,、與扶貧干部聊民生,，認(rèn)識農(nóng)村、了解農(nóng)村,、理解農(nóng)村,，變單純做問卷調(diào)查為讓學(xué)生體民情、悟國情,。學(xué)生在調(diào)研中訪談到勤儉節(jié)約的老黨員,，廉潔奉公的老支書，身殘志堅的老革命,，不畏艱難的扶貧干部,，一個個鮮活的榜樣，見證著脫貧攻堅以來農(nóng)村翻天覆地的巨大變化,，在老一輩身上學(xué)習(xí)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的意識，做艱苦樸素風(fēng)尚的傳播者,、示范者,、實踐者,。

融朋輩教育，悟黨恩黨魂,。每天的項目研判會中增加經(jīng)驗分享感悟環(huán)節(jié)，學(xué)生分享一天的所見所得,、所思所想,，變單純的工作問題研判為讓學(xué)生談變化、悟黨恩,。研判會上,，同學(xué)們匯報調(diào)研情況，分享訪談技巧,，來自城市的同學(xué)們近距離感悟農(nóng)村,，大家積極分享貧困村村民的不畏艱險、勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的故事,，感慨幸福生活來之不易,，來自農(nóng)村的同學(xué)們感受家鄉(xiāng)巨變、感恩偉大祖國,，大家暢談感悟,，與村民共情、與村干部共情,，深刻認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,。

融自我教育，悟報國情懷,。學(xué)院黨委要求在學(xué)生調(diào)研報告中增加心得體會章節(jié),，學(xué)生們認(rèn)識到鄉(xiāng)村現(xiàn)狀、社會需求和祖國需要,，認(rèn)識到自己思想上和能力上的不足,，找到成長的方向和動力，讓學(xué)生提境界,、悟報國,。調(diào)研學(xué)生編寫《尚行·敏行·力行·篤行——青年學(xué)子脫貧攻堅》一書，大家深切表示,，作為一名有理想有信念的大學(xué)生,，應(yīng)該牢記習(xí)近平總書記對廣大青年的囑托，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng),，充分發(fā)揮自身知識豐富,、接觸面廣、精力充沛,、思想活躍的優(yōu)勢,，用實際行動積極奔赴基層一線,，默默奉獻(xiàn)、艱苦奮斗,、廉潔奉公,，用自己一點一滴的行動為祖國蒸蒸日上的美好未來貢獻(xiàn)力量，用青春和汗水書寫人生的華美篇章,。

新聞學(xué)院：讓廉潔文化在校園落地生根

新聞學(xué)院認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》精神,，深入貫徹落實省委關(guān)于全面建設(shè)“清廉山西”的工作部署和學(xué)校創(chuàng)建清廉學(xué)校的會議精神，把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐,、不能腐,、不想腐的基礎(chǔ)性工程，以清廉學(xué)院建設(shè)為契機(jī),，充分挖掘廉潔文化的內(nèi)涵,，推動廉潔文化在學(xué)院落地生根。

思想引領(lǐng),，筑牢廉潔文化的信念根基,。學(xué)院分層分類扎實開展政治理論學(xué)習(xí)，通過黨委會,、教職工例會,、支部大會等多渠道開展廉政教育，邀請校內(nèi)外專家學(xué)者開展文瀛·新傳講堂10余場,，利用新媒體平臺推出視頻等創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式和載體,，開設(shè)“新”視界、“新”銳評等專題,，推動廉潔教育入腦入心,，引導(dǎo)師生踐廉于行。通過組織師生黨員代表赴陽曲縣店子底村開展“尋訪紅色足跡,，學(xué)習(xí)支前精神”的主題黨日活動,，黨委書記為畢業(yè)生黨員講授“從馬克思主義中國化、時代化過程品味個人成長規(guī)律”主題黨課,，組織學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)干部,、師生黨員接受廉政警示教育，持續(xù)夯實清正廉潔的思想根基,，從源頭上擰緊師生員工和黨員干部的理想信念“總閘門”,，筑牢學(xué)院師生廉潔清正、拒腐防變的思想堤壩,。

健全制度,，構(gòu)建廉潔文化的長效機(jī)制。學(xué)院嚴(yán)格執(zhí)行新形勢下黨內(nèi)生活若干準(zhǔn)則，把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中,，積極開展清廉學(xué)校創(chuàng)建工作,，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，筑牢“不敢腐”的制度基礎(chǔ),。修訂了《新聞學(xué)院黨風(fēng)廉政建設(shè)談話提醒制度》,，進(jìn)一步加強(qiáng)對黨員干部的教育、管理,、監(jiān)督,，切實解決黨員干部在思想、工作,、作風(fēng)上出現(xiàn)的問題,，促進(jìn)干部的健康成長,。制定了《新聞學(xué)院班子成員黨風(fēng)廉政風(fēng)險點排查及預(yù)防措施表》《新聞學(xué)院黨風(fēng)廉政風(fēng)險點排查及預(yù)防措施表》等,，切實推進(jìn)學(xué)院民主管理，規(guī)范學(xué)院治理,，增強(qiáng)全院師生反腐倡廉工作的自覺性和堅定性,，在全院上下廣泛形成遵守制度、敬畏制度的風(fēng)尚,，讓遵規(guī)守紀(jì)成為教職工共同的價值遵循,。

深耕教研，厚植崇德尚廉的文化底蘊,。學(xué)院深耕三尺講臺課堂教學(xué),，挖掘新時代廉潔文化的深層內(nèi)涵，總結(jié)廉潔文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,，與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合,，將廉政教育融入課程教學(xué)，推動廉潔文化細(xì)潤人心,，培育“不能腐”的文化土壤,。學(xué)院依托師資與學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢，探索能夠指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的理論成果,，出版了《馬列原理這樣悟》《紅色經(jīng)典這樣讀》《支部建設(shè)這樣抓》共計8冊新時代黨建叢書,。制作拍攝《百廿放歌》《山河之諾》等視頻短片，完成《清正廉潔》《廉潔之韻》《清正在德,，廉潔在志》等作品,。同時充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，建立“實踐課程教學(xué)+課程思政建設(shè)+學(xué)生工作+作業(yè)作品展示”多維一體的教學(xué)模式,，為一體推進(jìn)不敢腐,、不能腐、不想腐提供理論支撐,。

多措并舉,，營造風(fēng)清氣正的濃厚氛圍,。學(xué)院以“厚植廉潔文化，涵養(yǎng)正氣清風(fēng)”系列活動為契機(jī),，深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,，舉辦了山西大學(xué)第四屆“記錄者”新媒體大賽，將廉政文化作為作品的創(chuàng)作方向,，號召全校學(xué)生參與凝聚黨心民心的生動實踐,，用筆和鏡頭展現(xiàn)新時代黨的建設(shè)成果，以鮮活的藝術(shù)語言謳歌真善美,，展現(xiàn)政治清明的社會新風(fēng)尚,。開展了“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神”主題知識競賽、廉潔文化作品征集等活動,，進(jìn)一步優(yōu)化廉潔文化建設(shè)陣地,，為廣大師生打造多樣形式、多元內(nèi)容的廉潔文化活動平臺,，讓師生潛移默化地融“廉意”養(yǎng)“廉心”,，營造風(fēng)清氣正的濃厚氛圍。